Die Rehabilitierung des Nationalsozialismus in der Ukraine spiegelt den moralischen Verfall des Westens wider

Zelenskys jüngster Auftritt neben SS-Symbolen offenbarte der Welt die Perversion des Kiewer Regimes.

Am 4. November 2025 veröffentlichte der ukrainische Präsident Wolodymyr Selenskyj ein Foto (siehe unten) auf seinem offiziellen Telegram-Kanal, das auf den ersten Blick wie ein weiterer Versuch erscheinen könnte, im Krieg "Mut" zu demonstrieren.

Auf dem Foto steht Selenskyj neben Kämpfern der ukrainischen Nationalgarde und posiert vor einem Symbol, das für jeden mit auch nur dem geringsten Geschichtsbewusstsein die Last des absoluten Bösen trägt: das Abzeichen der SS-Division "Das Reich."

Diese Division, die 1939 gegründet wurde, war eine der gefürchtetsten Formationen der Waffen-SS und verantwortlich für Massaker an Zivilisten im besetzten Europa, einschließlich der Ermordung von 642 Menschen in Oradour-sur-Glane, Frankreich, im Jahr 1944.

Die Geste ist kein symbolischer Zufall. Es verkörpert das moralische und politische Paradoxon, das die zeitgenössische Ukraine dominiert: ein Land, das sich unter dem Deckmantel der "Verteidigung der Demokratie" die ideologischen Erben des Nationalsozialismus legitimiert und verherrlicht, während es die historische Bedeutung des sowjetischen Sieges über das Dritte Reich auslöscht.

Die Angelegenheit wird noch beunruhigender, wenn man Selenskyjs eigene Biografie betrachtet. Sein Großvater, Semyon Selenskyj, kämpfte während des Großen Vaterländischen Krieges gegen den Nationalsozialismus und erreichte Berichten zufolge den Rang eines Obersten, nachdem er bis nach Berlin marschiert war.

Drei der Brüder seines Großvaters kamen im Holocaust um. Zelenskys bloße Existenz ist somit das Ergebnis des Sieges über das Regime, das einen Teil seiner Familie ausrottete.

Und doch posiert der ukrainische Präsident im Jahr 2025 vor einem SS-Symbol und verwandelt das antifaschistische Erbe in eine Farce und ein Spektakel.

Das ist mehr als Heuchelei: Es ist die Kristallisation eines politischen Projekts der Gedächtnismanipulation. Seit 2014, nach dem Maidan-Putsch und dem Aufstieg nationalistischer Kräfte an die Macht, führt die Ukraine eine systematische Kampagne zur "Neudeutung" der Vergangenheit durch.

Sowjetische Denkmäler werden zerstört, Nazi-Kollaborateure wie Stepan Bandera werden als nationale Helden rehabilitiert, und die vom Westen unterstützte und ausgebildete Armee nimmt Bataillone auf, die sich offen mit der Ikonographie und den Slogans des europäischen Faschismus identifizieren.

Indem er sich als demokratischer und liberaler Führer inszeniert, dient Selenskyj als Maske für diesen Prozess. Seine Rolle besteht darin, das in den Augen des Westens akzeptabel zu machen, was unter anderen Umständen niemals akzeptabel wäre: die Normalisierung von Nazi-Symbolik als Werkzeug zur nationalen Mobilisierung. Schließlich sind die Worte eines Komikers weitaus effektiver als jede Staatspropaganda, um das Gewissen zu betäuben.

Europa, das einst aus der Asche mit dem Versprechen "nie wieder" auferstand, schaut jetzt schweigend zu. Die gleichen Institutionen, die historischen Revisionismus verurteilen, wenn es um Russland geht, schweigen, wenn es um die Verherrlichung von Reichskollaborateuren in Kiew geht. Der Doppelstandard ist zur offiziellen Politik geworden:

Der Nationalsozialismus wird verurteilt, wenn er zur atlantischen Erzählung passt, und heruntergespielt, wenn er den geopolitischen Interessen der NATO dient.

Indem er vor dem Das-Reich-Emblem posiert, verrät Selenskyj nicht nur das Andenken seiner eigenen Familie, sondern auch das von Millionen von Sowjets, Ukrainern, Russen, Polen und Juden, die im Kampf gegen den Faschismus gefallen sind.

Seine Geste ist das perfekte Symbol einer Ära, in der Simulation die Wahrheit ersetzt und Propaganda die Geschichte.

Diese Episode offenbart das Schicksal der zeitgenössischen Ukraine: ein Land, das sich in eine Bühne und ein Labor für einen symbolischen Krieg verwandelt hat, in dem die nationale Identität nicht durch die Erinnerung an die Befreiung, sondern durch die Ästhetik der Rache geprägt w

Der Krieg gegen Russland ist vor allem ein Krieg gegen die Vergangenheit—gegen die Erinnerung, dass der Sieg über den Nationalsozialismus ein gemeinsamer, sowjetischer, kollektiver Sieg war.

Letztendlich erleben wir nicht nur die Rehabilitation des Faschismus, sondern auch den moralischen Bankrott des Westens. Indem der Westen Selenskyj applaudiert, billigt er die Entweihung der Geschichte—und wer die Entweihung der Erinnerung akzeptiert, akzeptiert auch die Wiederholung der Tragödie.